詩人ファン ヴァン トリの歴史的な墓は、カントー市フォン ディエン地区フォン ディエン町ニョン ロック 1 村にあります。 ここは愛国的な詩人ファン ヴァン トリ学士の眠る場所です。ファン トリは儒学者であり、生涯を通じて詩を武器として国の存続と発展のために戦い、人々から詩人、兵士として知られていました。この墓地は 1991 年に国の記念物に認定されました。 以前、詩人の墓は単純なセメントのみで建てられ、墓石のある緑の芝生の真ん中に位置していました。 1990年、人々の敬意を込めて、人々は協力して詩人ファン・ヴァン・トリの墓を磨かれた石で修復しました。墓は階段を上がって、立派な磨かれた石の碑文があり、柵があり、緑の芝生が少しの雰囲気を醸し出しています。詩、美しさ、そしてペンの勇気や生前の詩人の気質のようなちょっとしたエッジのようなもの。 2005 年までに、遺物は 2,060 平方メートルの面積でより大規模に修復されました。含まれるもの：記念館、展示場、墓、本と石碑（学士ファン・ヴァン・トリの有名な詩が記録されている）、蓮の池、観賞用植物、待合室...。 墓の敷地内で最も印象的なのは、詩人がページに書いたペンからのインスピレーションに基づいて建てられた石碑です。ペン先は上を向いており、中央には彼の有名な詩が書かれています。記念碑のすぐ後ろには、魂と誠実さに満ちて建てられた詩人ファン ヴァン トリの肖像画があります。 詩人のファン ヴァン トリは、1830 年にベンチェ県ギョントロム地区のタン フー ドンコミューンで、道徳を尊重し愛国的な伝統に富んだ儒家の家庭に生まれました。彼は幼い頃から聡明なことで知られ、1849年に20歳でギアディン学校のフオン試験で学士号に合格した。彼は儒学者であったが、人民搾取政策に直面していた。グエン王朝の法廷封鎖は国を弱体化させ、非常に失望し、役人にはならず、教育と詩を楽しむために引退した。ザーディンでは、グループ「Bach Mai Thi Xa」の創設に参加した。ここは学者や学者、客人が集まり詩を朗読する場所です。 1858年、フランス植民地主義者がダナンを攻撃するために発砲し、我が国への侵略戦争が始まりました。この時、ファン・ヴァン・トリはタンアンのビンチャ村（現在はティエンザン省）に移り、その後ビンロンに戻り、貧しい人々に薬を教え、集めるための学校を開きました。 1868年、ファン・ヴァン・トリはカントー省フォンディエンのニョンアイ村に戻って居住し、「国家の栄光を永遠に求めた」マンダリンを批判する詩を教え、作曲する学校を開き続け、同時にマンダリンの士気を称賛した。国民、愛国的な兵士、学者。彼の詩の各行には、愛国心、国民への愛、そして友人と敵の間の決定的な区別に満ちた魂が刻み込まれています。 Canh Tuat 年 (太陽暦 1910 年 6 月 22 日) の 5 月 16 日、愛国的な詩人で独身のファン ヴァン トリは、フォン ディエンのニョンアイ村にある簡素な茅葺きの家で純粋な心で休息し、多くのものを残しました。人々の間で後悔が広がっている。学士ファン ヴァン トリの眠る場所は、何世代にもわたって地元の人々によって常に修復され、保存されてきました。 現在、詩人ファン ヴァン トリの歴史的な墓は、観光、学習、伝統的な活動、文化交流の場所となっています。特に、毎年太陽暦の 6 月 22 日、バチェラー ファン ヴァン トリの死に際して、地元当局と地域の人々は非常に厳粛な命日式典とその死を記念する文化芸術活動を企画します。詩人であり兵士であり、特にフォンディエン地区とカントー市全般の記念碑の毎年恒例の祭りを企画しました。 出典：カントー観光情報ポータル
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ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
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ディエンカン古代の城塞は、カインホア省ディエンカン地区のドンモンクラスターのリートゥチョン通りにあります。ここは、グエン王朝時代に我が国の多くの重要な歴史的出来事が起こった場所です。 ディエンカーン古代の城塞は約 36,000 平方メートルの面積にあります。六角形に走る6つの蛇行した壁部分からなり、長さ約2,694メートル、高さ約3.5メートルで建てられています。 ディエン カイン城塞は 1793 年にグエン フック アイン卿のもとに建設されました。タイソン王朝が弱体化した後、グエン・アイン、ボー・タン、グエン・ヴァン・チュオンはディエン・カインを強固な基盤として築きました。チャン王子はビントゥアンとトゥアンタインの 3,000 人以上の労働者とともに城塞の建設を直接監督し、わずか 1 か月後に城塞が完成しました。 ディエン カイン城塞が完成すると、カー王子とバ ダ ロックが指揮し、警備しました。以前は城塞内に王宮があり、左側にトゥアンヴー宮殿、その後ろにアンサット宮殿、さらにその奥にランビン宮殿、その下にタムトリ宮殿があり、さらに倉庫や堅固な刑務所がありました。 ディエン カインの古代城塞は空き地に建てられ、亀の背中のような形をしており、長寿と堅実さを象徴するマスコットです。城郭の外側には深い堀があり、内側には2段の階段があり、上り下りが可能です。 城塞の隅は観察しやすいように外側に突き出ており、隅の要塞と呼ばれる高さ約 2 メートルの砲台を備えた駐屯地として使用されています。ヴォーバン様式の建築。 この城塞には、ベトナムの伝統に従って強度を高め、防御フェンスを形成するために多くの竹やイバラの木が植えられています。城塞の外側の溝システムは深さが 3 メートルから 5 メートルで、地形に応じて幅や狭さが不均一です。溝の下には水があり、障害物もたくさんあります。お堀の外側には外堀があります。城塞に入るには、堀にかかる橋を渡らなければなりません。 ディエンカーン城塞には当初6つの門(門)がありましたが、1823年に左右2つの門が埋められ、現在は東-西-ティエン(南)-ハウ(北)の4つの門のみとなっています。城塞の門は焼いたレンガで建てられ、石灰モルタルで塗りつぶされ、長さ約 15 メートルの立方体を形成していました。門の中央には幅 2.88 メートル、高さ 2.44 メートルのローリング アーチがあり、その下に通路があります。門の外側は垂直に建てられ、内側は高さ1.7メートル、長さ5メートルのレンガの壁が築かれています。壁の小道は幅5.35メートル。門の両側には城門に上がる幅3mの階段が設けられていました。城門の上には四方に4つの扉を持つ四角形の建物があり、その頂上には陰陽瓦で覆われた湾曲した屋根を持つ古代の建物があります。床の首の高さは基礎から4.1メートルです。四角形の床の両側には高さ0.85cmの手すりが付いています。 4 つの門に接続されているのは、内側が傾斜した土、外側が垂直な壁でできています。現在では、土壁部分は以前のようにシームレスに接続されていません。現在の土塁の全長は長さ約1,656メートル、高さ約3メートル、幅約5メートル。 200 年以上の歴史の中で、ディエンカン古城は多くの浮き沈みを経験してきました。この遺跡の歴史的および文化的価値を保存するために、1988 年 11 月 16 日、文化省はこの場所を国家歴史文化遺跡として分類することを決定しました。 ディエンカン城塞は時間の経過とともに破壊を経験し、現在では城壁や堀の多くの部分が失われています。 2003 年にディエンカン城塞が修復され、4 つの門が塗装され、雨で壁がひび割れた部分が補強されました。 2010 年、州は周辺地域の修復と保護を開始しました。 2014 年末、この場所はウォーキングシティとして建設され、観光のために歴史的価値のある作品が復元されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
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チャン クイ キャップ寺院は、カインホア省ディエンカン地区ディエンカンタウンのグループ 5 にあります。 チャン・クイ・キャップの名前はティク・フー、別名タイ・スエンで、1870年にクアンナム省ディエンバン地区バットニー村タイラ村で生まれた。 若い頃、トラン・クイ・キャップは頭が良く、勉強が得意で、好奇心旺盛で、大きな野心を持っていました。チャン・クイ・キャップは、激動するベトナムの社会情勢の中で生まれ育ちました。 13歳のとき、タンロン城塞が陥落したとき（1882年）、ホアン・デュー総督の葬儀に立ち会った。 3年後、彼は故郷の文人たちが主導する愛国的なカン・ヴオン運動と、ハム・ギ国王のカン・ヴオン・イデオロギーに従うために立ち上がった人々がフランスを攻撃するために全員に起立を呼びかけた大規模な政治的大変動を目の当たりにした。 1904年にフイン・トゥック・カンとともに博士号試験を受けて合格した（現在フエ王宮に博士号を記した石碑がある）。この頃、我が国では中国学が衰退し、新学が根付き始めていました。チャン・クイ・キャップ氏はファン・チャウ・チン氏と頻繁に交流し、ファン・ボイ・チャウ氏は新しい本や新聞を研究し、進歩的な考えを理解し、教育改革を通じて新たな学びを促進する責任があると決意した。自立。クアンナムでは、ファン・ボイ・チャウがチャン・クイ・キャップを含む同志とともに、ベトナムの知識階級の分裂を特徴づけた革命前の組織「ズイ・タン・ホイ」を設立した。ズイ・タン協会は、政治、経済、軍事などあらゆる分野で学び、その後この国の革命運動の中核となるために、多くの優秀な若者を中国、日本に派遣するよう選抜した。 1906年、ニンホア県タンディン区（現在のカインホア省ニンホア区）の教師に任命された。彼はデュイ・タン運動の革命愛国者の代表であり、中部地域でフランスに対する抵抗運動を推進した。彼と多くの人々は、農業協会、貿易協会、学校などを設立しました。 戦略的才能に優れ、人を動かすのが得意で、その才能と人徳は誰からも高く評価されている。したがって、フランスの植民地主義者や封建官僚は、知識人や労働者大衆の間での彼の重要な役割を知っていました。彼はニューススクールのクラスを開き、フー学校でベトナム語とフランス語を教える教師を招待しました。 ここのマンダリンたちは非常に怒り、あらゆる方法で彼に危害を加えようとしたため、彼が教育中に逮捕し、当時カインホアの首都であったタインディエンカン刑務所に投獄されました。逮捕から 2 か月後の 1908 年 6 月 15 日、彼はソンカン橋（現在のチャンクイキャップ橋）で「斬首」の判決を受けた。カインホアの人々は彼を悼み、1970 年にチャン・クイ・キャップを崇拝する寺院を建設する闘争に応えた彼の忠誠心を賞賛しました。 チャン・クイ・キャップはカインホアで生まれ育ったわけではありませんが、彼の人生とキャリアはこの土地と結びついています。彼のような有名人の人生とキャリアは誰のものでもありませんが、彼は祖国、英雄的なベトナム人民のものです。 この寺院は、記念碑の価値を高め、文化的伝統を尊重し、伝統的な文化活動と文化活動やスポーツ活動を結び付けることを目的として、ディエンカン地区の文化スポーツセンターとチャンクイキャップスタジアムのキャンパス内に建てられました。 チャン クイ キャップ寺院は、1991 年 8 月 30 日に文化スポーツ観光省によって国定記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア
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ソン トゥ タイ島とナムイェット島にある 2 つの主権の石碑は、チュオンサー諸島の古代遺跡の 1 つであり、国家の歴史的遺物として認識されています。 チュオンサ諸島は、ホアンサ諸島とともに、祖国の東海の前方ランドマークとしての意味を持っています。 チュオンサーはホアンサー諸島の南東に位置し、100以上の浮島や水没島、岩、砂丘、サンゴ、サンゴ礁が東西約800kmの海域に広がっています。列島は約16万平方キロメートルから18万平方キロメートルの海域を占めています。最も近い島は、チュオンサ島の西に位置するダラット島で、カムラン湾から約 250 海里 (東に 450 km)、海南島 (中国) からは 600 海里以上の距離にあります。島々の平均海抜高は 3 メートルから 5 メートルです。最も面積の広い島は幅約0.6kmのバビン島で、ソントゥタイ島、チュオンサ島、ナムイェット島、シントン島と続きます。 1776 年に科学者レ・クイ・ドンによって書かれた有名な本、『フー・ビエン・タップ・リュック』に記録されているように、以前はチュオン・サはダイ・チュオン・サ、またはヴァン・リー・チュオン・サと呼ばれていました。 ソントゥタイ島の主権碑は、カインホア省チュオンサ地区ソントゥタイコミューンに属しています。ナムイェット島主権の石碑は、カインホア省チュオンサ地区シントンコミューンに属しています。石碑の本体の内側には「チュオンサ諸島はフックトゥイ省に属する。 1956 年 8 月 22 日、ベトナム海軍の指導のもと、軍事査察調査団がこの群島を訪問しました。 石碑の本体の内側には、「チュオンサ諸島はフックトゥイ省に属する」という内容が刻まれています。 時が経ち、歴史の激動を経て、現在まで主権の石碑が残っているのはソン トゥ タイ島とナムイェット島だけであり、これらは今日チュオンサー諸島に保存されている 2 つの最も古い石碑でもあります。 現在、ソントゥタイ島の主権の石碑は、塔と石碑の本体を含め、まだ完全な状態で残っています。ナムイェット島の主権碑は本体のみが残っている。 これら 2 つの主権の石碑は、2011 年 11 月 3 日にカインホア省人民委員会によって省レベルの遺物にランクされました。 2012年、カインホア省文化スポーツ観光省は、文化スポーツ観光省に対し、上記の主権石碑群を国家歴史遺物として認定するよう要請する文書を送った。 文化スポーツ観光省は、この記念碑の典型的な歴史的価値を認め、チュオンサー諸島の主権の主張に貢献したとして、2014 年 6 月 13 日、この記念碑をソンのチュオンサー諸島の主権碑にランクしました。トゥタイ島とナムイェット島は国家の歴史的遺跡です。 チュオンサ島にある 2 つの主権の石碑が国家の歴史的遺物として認定されたことは、海と島々に対するベトナムの主権を確認するだけでなく、これら 2 つの石碑は我が国の主権を世界に証明する貴重な証拠でもあります。 出典: カインホア省電子情報ポータル
カインホア
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ダイ ナム ニャット トン チーによれば、ザロン王の治世からミンメン元年 (1820 年) まで、ニンホア宮殿は地区の行政本部でした。ミンメン治世12年（1831年）、この本部は地区行政本部（当時は宮殿）にふさわしい広大な規模で再建された。現在、ニンホア ストリート パレスは、カインホア省ニンホア町ニンヒエップ区ニンホア地区人民委員会のキャンパス内にあります。 ニンホア通り宮殿は、四面が切妻壁になっている長方形の建築物で、ファサードは南東を向いています。全体として、記念碑はカインホアデルタの伝統的な家屋のモチーフに従って、3 つの部屋と 2 つの棟のスタイルで構造化されています。特に、ポーチの正面壁と屋根は、古都フエの古代城塞構造であるグエン王朝の伝統建築をモチーフに装飾されています。これにより、記念碑に古代の特徴と公共広場の厳粛さの両方が与えられます。調和のとれた建築構造、高い芸術的価値。 1930年、カインホア省党委員会の設立と同時にタンディン地区党委員会も設立された。タンディン地区の革命運動を高く評価することに基づき、南部党委員会の決定を実施し、カインホア臨時省党委員会はタンディン党委員会に対し、この運動に呼応する抗議活動と闘争に大衆を動員するよう指示した。ゲアンで。 7月16日午前5時頃、抗議グループは現在の市立病院に向かう国道1号線の交差点から国道1号線に入った。多くの人々が非常に熱心に反応し、抗議グループに加わり、スローガンを叫び、抗議グループはますます混雑し、その勢いはますます強まりました。抗議グループが地区に入ったとき、ディン・バ・カンと地区治安判事は恐れをなしたため、彼らに対して何の行動も起こさなかった。勝利した抗議グループは街路を行進するために分散し、その後ディン市場の前に集まり集会を行った。近所の人たちや市場で売り買いをしていた同胞たちが大勢やって来た。ズオン・チュオク同志は立ち上がって植民地主義者と封建主義者の陰謀と犯罪を明確に指摘すると同時に、ベトナム共産党の政策と指針を簡潔に述べ、同胞に団結して抑圧と戦うよう呼びかけた。抑圧と搾取。 1930 年 7 月 16 日の抗議活動の勝利は、党委員会とニンホア地区の人々の革命闘争の輝かしい時代の幕開けを告げる輝かしい成果でした。この重要な行事を記念して、カインホア省党委員会と人民評議会は、毎年7月16日を「カインホア省党委員会と人民の伝統的な革命闘争の日」とする決議を発表した。 1931年、タンディン地区とクアンフック地区の3州がフーニンホアに合併され、タンディン地区はニンホア・フーズオンとなった。 1945 年 8 月、ヴァンニン蜂起が勃発して勝利し、カインホアに革命精神が芽生えました。ニンホア宮殿で権力を掌握しようとする革命運動が高まり、ニンホアの人々はほとんどの農村地域で権力を掌握するために反乱を起こした。 1945 年の 8 月革命で勝利した後、ニンホア宮殿臨時革命委員会がニンホア宮殿に駐屯しました。 1945年9月2日、革命幹部と地元住民はフーズオン宮殿に集まり、ホーチミン大統領が宮殿（ハノイ）で読み上げたベトナム民主共和国誕生の独立宣言をラジオで聞いた。 ニンホア通り宮殿は、ニンホア宮殿の臨時革命委員会が初期にゴールデン ウィーク、独立基金、抵抗米瓶、陸軍米瓶などの愛国運動を組織し、開始した場所でもあります。 さらに、ニンホア宮殿は、次のような他のイベントが開催される場所でもあります。 ニャチャンおよび中央高地戦線司令部の設立と駐屯の場所。同志レ・ヴァン・ヒエンがカインホアの同胞や兵士たちに宛てたホーおじさんの手紙を読むのを聞くために人々が集まった場所。ベトナム国会を選出する総選挙が行われる場所。ボー・グエン・ザップ同志は、軍とカインホア住民の戦闘状況を確認しながら働き、生活するようになった場所... ニンホア宮殿の歴史文化的価値により、文化スポーツ観光省は 2000 年 8 月 21 日にニンホア宮殿を国家歴史文化記念物に指定しました。 出典: カインホア省記念物保護センター
カインホア
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Ba Vu 廟 (ニューマウ廟としても知られる) は、カインホア省ニンホアタウン、ニンヒエップ区のグループ 9 にあります。 バー ヴー廟は、タイソン王朝との戦争中にグエン フック アイン卿 (後のギア ロン国王) が苦難を乗り越えるのを助けた女性の埋葬地です。このプロジェクトは、感謝に報いるために王の指示で霊廟の建築に基づいて建設されたため、人々はそれを霊廟と呼んでいます。 歴史を遡ると、1775年以降、カインホアはタイソン軍とグエンロード軍の間で紛争が頻繁に起きた土地でした。グエン王朝国家歴史局の本「ダイ・ナム・トゥック・ルク」には、グエン・アンは軍隊を率いてビンカン地区（現在のカインホア）を5回攻撃し、そのすべてでグエン・アンは敗北したと記録されている。タイソン軍は各地に散り散りになり、典型的にはホン・ティ地区での海戦で追撃された（1784年）。 タイソン王朝と戦ったとき、グエン・アインは何度も失敗し、軍隊の残党を率いて逃げなければならなかった。 …状況は非常に危険です。夜の暗闇の中で、グエン・アインさんと側近たちは、胃を和らげるために一杯のご飯を求めて住民のドアをノックした。家の所有者（伝説ではチュオン・ティ・ティエム夫人）は同情し、グエン・アインとその側近たちを休息のために家に招待した。その後、彼女はメイドたちを派遣して豚を殺し、全員にご飯を作り、旅の追加の食料を提供させました。グエン・アインさんに関しては、薬をきちんと管理するだけでなく、早く健康を回復させるために誰かに牛の乳を搾って飲ませてもらいました。その献身的なケアと親切な治療のおかげで、グエン・アインはすぐに回復し、将軍たちも徐々に健康を回復して南部への軍隊の牽引を続けた。 グエン・アインが国を統一した後、王位に就き、ジアロン（1802年～1819年）と称されました。過去の人々の助けを思い出した王は、老婦人を首都に連れて行き、世話をさせるために誰かをミーヒエプ村に送りました。しかし、使者が到着したときには、老婆はすでに亡くなっていた。感謝の意を表して、ジアロン王は死後、彼女に「ヌーマウ」（乳母）の称号を授与した。同時に、国王は公共事業省に対し、当時首都で王の宮殿を建設していた多くの熟練労働者をミー・ヒエプに派遣し、地元の労働者と調整して乳母のための霊廟を建設するよう命じた。ロイヤルの霊廟仕様。霊廟は1802年から1804年の2年をかけて建設され、完成しました。就任式は州知事直属の司会で盛大に執り行われた。 さらに、彼女には香を焚いて礼拝する子孫がいなかったため、王は彼女の命日（口伝は12月16日）のために税金を払わなくても済むよう、その地域の人々に土地を与えて耕作させた。毎年、彼女の命日には、高官や村民が集まり、音楽や王家の霊廟のような儀式が行われる非常に厳粛な命日記念式典が開催されます。それ以来、バー ヴーの霊廟での焼香と供物は、春と秋の 2 期の習慣に従って、トゥアン ヴー カイン ホア マンダリンによって今も執り行われています。現在でも、遺物管理委員会は地方自治体や人々とともに、毎年12月16日にバ・ヴーの命日を企画しています。 ラン バ ヴーは、1999 年 2 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家歴史文化記念物に指定された文化遺産です。この遺物には、「水を飲むときは、その水源を思い出しなさい」という道徳的な意味があるだけでなく、2世紀以上前のグエン王朝時代の職人の才能を反映した、建築的、芸術的価値も非常に高いです。 出典: カインホア省記念物保護センター
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チンフォン寺院は、カインホア省ディエンカン地区ディエンアンコミューンフーアンナム4村村1にあります。この寺院は 1886 年に建てられました。 チン・フォンさんはビンスオン郡スオンハ区フービン村（現在はニャチャン市ビンタンコミューンフービン村）で生まれ、幼い頃は頭が良く、よく勉強した。 1864年、彼は武術学士試験に合格し、グエン法廷によって提督に昇進し、クアンナムで就任した。 1858年、フランス植民地主義者がダナン河口で発砲し、その後わが国全土に侵略戦争を開始した。それから間もなく、彼らはコーチシナの 6 つの州を占領し、グエン王朝の管理下でその土地を乗っ取るという野心を抱いていました。 一方、フランス植民地主義者の侵略の野心がますます明らかになり、グエン宮廷は戦闘派と平和派の2つの派閥に分かれた。彼は辞任して祖国に戻り、意志を固めて侵略者を追放する機会を待った。 1884年の条約によれば、カインホアはグエン王朝（ベトナム中部）の管理区域内の省でした。 1885 年、ハム ギ国王は、宮廷の過激派を率いる将軍であるトン タート トゥエットの支援を受けて、情熱的な愛国心を持った若い王として王位に就きました。 1885年、トン・ザット・トゥエット率いるフエ城塞への反撃は、フランス軍が攻撃する前に発砲した。反撃は失敗に終わり、トン・タート・トゥエットはハム・ギ国王をクアン・トリに連れて行き、長期の抵抗に備え、国中の人々に立ち上がって国王を救うよう呼びかけるカン・ヴオン令を発令した。 カン・ヴオン勅令は、地方の愛国運動に対する統一命令としての役割を果たした。全国各地で人々が抵抗運動を起こし、その運動はますます強くなっていきました。 カインホアでは、チン・フォンやその他の著名な人物がこの教会を設立しました。 「ビンタイは国家を救う」というスローガンを掲げ、「小さな山賊が犯罪者を排除し、国家を平定する。 「ハング兵士たちは国に奉仕するという大義に応えている」と述べ、反乱軍に参加し、食料を提供し、兵士を訓練し、侵略してくるフランス植民地主義者と戦う準備ができた武器を鍛造するよう人々に呼びかけた。 チン・フォンはその優れた知性と美徳により、反乱軍と人民から反乱軍を率いるビン・タイ将軍として讃えられた。チン・フォン氏が率いるカインホアの「キャン・ヴオン」運動は、特に食料の提供や反乱への若者の動員の面で、あらゆる階層の人々から積極的に支援されている。 カインホアのカン ヴオン運動は消滅しましたが、その英雄的で不屈の闘志はカインホアの人々の心に特に深い愛情を残し、人々はこの運動の指導者 3 人を讃えました。 「カインホアの三大傑作」と称されるフォン、チャン・ズオン、グエン・カイン。 チンフォン寺院は、第 13 代タイ国王 (1901 年) から「ダイ ドゥック コイ ティン」の称号を授与され、その後第 9 代カイディン国王の治世 (1924 年) にも、ドゥク バオ チュンという美しい称号が授与され続けました。 . フン・リン・フォー・トゥアン・チン。 この遺物の歴史的および文化的価値を認め、文化情報省は 1991 年 8 月 30 日にチンフォン寺院の遺物を国家遺物に分類する決定を出しました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
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ニンホアタウンのニンヴァンコミューンにある C235 船舶事件記念碑 (ホーチミン海道路)。 国を救い、南部革命に武器と装備を提供し、陸上のホーチミン・トレイルを提供するために、アメリカに対する人民の大規模な抵抗戦争が行われている間、 1959年7月、政治局の指令に従って、中央軍事委員会は「海上ホーチミン道路」と名付けられた海上輸送ルートを組織するグループ759の設立を決定した。これは南部解放闘争において極めて重要かつ戦略的に重要な任務の一つであり、特に 1968 年のテト攻勢の総攻撃と蜂起の準備として、海軍司令部はグループ 125 に艦艇 C235 の任務準備を指示した。船C235には、船長のグエン・ファン・ビン中尉と政治委員のグエン・トゥオン中尉が率いる21人の将兵が含まれている。 船 C235 は 2 回の航行を行った。最初の航行は 1968 年 2 月 6 日午後 6 時 30 分に出発し、16 トンの武器を積んで基地 A2 の港からホンヘオ埠頭（ダムヴァン村 - 現在はニンヴァンコミューンのタイ村）に向かった。 、ニンホアタウン）。 2月10日、海岸からまだ38海里離れていたときに、この船は敵の軍艦と航空機によって追跡されました。 2月11日12時、司令部は同艦にA3港への帰港を命じた。 A3 では、船は偽装され、任務を続行する準備ができています。 2回目の航海であるC235船は2月27日午前11時30分にA3地点から埠頭を出航し、2月29日午後6時にニャチャン海域に近づいたところを敵偵察機に発見された。 23時30分、敵艦の灯火がすべて消され、待ち伏せ攻撃を受けてレーダーで我が艦を追跡した。 後に敵が「幽霊」船と呼んだC235船の捜索は非常に熾烈を極めた。彼らは激しく発砲し、その後飛行機を呼んで照明弾を投下したりロケット弾を発射したりした。船員たちは継続的に DKZ 14 mm 5 砲を使用して敵船に向かって射撃しました。 戦いはますます激しさを増した。最後に、船が岸に近づいたとき、私たちの軍隊は船から飛び降り、岸まで泳いで船を爆破して船を見失いました。 C235船の14人の将兵が英雄的に命を犠牲にした。 C235号には7名の戦友が残されており、全員が重傷を負った。兄弟たちは敵の捜索を避け、ゲリラを見つけるためにホンヘオの岩山地帯を助け合って移動しようとした。 11日間にわたり太陽にさらされ、食料も水も与えられず、中国のC235兵士たちは疲弊していた。 12日目、将兵は埠頭でゲリラと連絡を取ることができたが、この時点で残っている同志は5人だけだった。一定期間の治療と回復の後、彼らは山を越え、チュオンソン山脈を越えて北部に戻り、新たな任務に取り組み続けた。 典型的な歴史的および軍事的価値観を備えた C235 艦の将兵の戦いと英雄的な犠牲は、美しく奥深い人間性を示し、国家を築き維持するための戦いの伝統を示しています。 2014 年 4 月 26 日、文化スポーツ観光省は C235 船舶イベント記念場所 (ホーチミン海上道路) を国家史跡に指定しました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア
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ポナガール タワー遺跡は、ニャチャン市 (カインホア) ビン フック区のカイ川の河口近くの大理石の丘の頂上にあります。これは、チャンパ文化の典型的な建築複合体の 1 つであり、時を経てもほとんどそのままの状態で残っています。 ポナガル タワーの全体的な建築は 3 つのレベルで構成されており、そのうち地上レベルにある最下層はゲート タワーです。 2段目は大きな柱2列10本、その両側に小さな柱2列12本の広いエリアがあります。中央には祭壇があり、古代チャム族は祭り、祝日、テトのたびに歌や踊りの活動を行っていました。 ここはマンダパ（迎賓館を意味する）と呼ばれる場所でもあり、塔上での公式儀式の前に巡礼者が休憩したり、供物を用意したり、衣装を準備したりする場所でもある。最上階には 4 つの塔があります: メインタワー (チャム語で祖国の母を意味する女神ポナガルを崇拝するバ宮殿とも呼ばれます)、中塔 (オン宮殿)、東塔 (コ宮殿)、北西塔 (チュー宮殿) ）、カウ宮殿）。ここで最も有名なのは、美しさ、芸術、創造性を象徴する 4 階建てのポナガル タワーで、内部には黒大理石で彫られた高さ 2.6 メートルの女神像が蓮の茎のような形をした壮大な石の台座に座っています。背中は菩提樹の葉のような形をした大きな石板の上にあります。これは、円形彫像と浮き彫り彫像の技術を調和的に組み合わせた、シャンパ彫刻の傑作です。他の塔はシヴァ神、サンハカ神、ガネーカ神を崇拝しています。 ポナガール タワーは歴史的文化的遺物であり、ベトナムのチャム族の典型的な建築芸術と彫刻作品です。 (ポナガル タワーという名前は、この建築作品全体を指すために使用されていますが、実際には高さ約 23 メートルの最大の塔の名前です)。ここの塔はすべてレンガで建てられ、石や陶器の素材で芸術的に装飾されており、その内容は崇拝されている神々に関連しています。 最も特徴的なのは、レンガが接着剤を一切使わずにしっかりと積み上げられていることです。これは今までのところ、チャム族がどのようにしてレンガを組み立てたのかを解明していません。 毎年、母の日（陰暦 3 月 20 日から 23 日）、ポナガル塔遺跡には数万人の巡礼観光客が訪れます。ポナガル タップ バ フェスティバルは、南中央および中央高地地域で最大のフェスティバルの 1 つと考えられています。祭りの主な儀式には、ムックドゥックの儀式（像の沐浴）、3月20日（旧暦）の午の刻に行われる家族のマンダリンの犠牲の儀式（着替えの儀式）が含まれ、その後、犠牲の儀式と供物、影が続きます。踊りは聖なる母や他の神々を儀式に招待します。聖母を礼拝する儀式は、儀式によれば、通常、国家と国民の平和と繁栄を祈る祈祷儀式から始まります。 生贄の儀式は、旧暦3月22日の夜の子午の刻に老人たちによって始まり、翌日の午前4時に正式な礼拝儀式が行われます。式典は、宮司、祭司、東飛燕、西飛燕、学生チームが順番に酒を酌み交わし、お茶を献上し、祝詞を奏上し、非常に丁寧かつ丁寧に執り行われました。最後に、パレイ、集落、村落を代表する人々の各グループが儀式を行うためにやって来ました... ポナガールタワーの女神祭りで最もユニークな無形文化遺産の1つは、「母」への感謝の気持ちを称える影の踊りです。国"。文化史の研究者らによると、17世紀半ばから現在に至るまで、祖国崇拝の儀式はチャム族とキン族によってポナガル塔で慎重に組織されてきたという。 1653 年頃、北からのベトナム人移民がグエン卿を追って世界を開拓し、カイ川の河口 (ニャチャン) に立ち寄って村や村落を設立しました。そして彼らは母なる女神の習慣をもたらしました。北デルタのキン族の崇拝はここに来ます。時代の経過と社会の発展に伴い、現在の祭りの儀式は多くの変化を遂げてきました。しかし、何があろうとも、厳粛な日には、キン族の人々は依然として何百もの影踊り、果物の捧げ物、扇子踊りの一団を興奮して組織し、チャム族はグラミナン太鼓とパラヌン太鼓を喜び勇んで叩き、サラナイトランペットを吹き、カンヒと情熱的に演奏します。民謡を歌いながら…何百人もの人々が一緒に食事をするときも、楽しく話して笑い、平和と繁栄の喜びに満たされています…。 ポナガール タワー フェスティバルは文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されています。チャム族の価値を保存、促進し、観光客にその独特な文化的特徴を広く紹介するために、ポナガル塔遺物管理委員会は、チャム族の多くのダンサー、音楽家、職人を組織し、毎日ここに来て錦織を披露しています。 、チャムは踊ります... 現在、ポナガールタワーには毎日何千人もの観光客が訪れます。 出典: ベトナム国家観光局
カインホア
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リン ソン パゴダは、ダラット市 2 区のグエン ヴァン トロイ ストリート 120 番地の丘の中腹にあり、ダラット市で最大かつ最古のパゴダの 1 つです。ここはラムドン仏教協会の本部も置かれています。 この塔は、トゥ チュン夫人 (バオ ダイ王の母) が 1936 年にダラットから首都フエに戻った後、チュン ファン サンガ守護者に依頼して 1938 年に建てられました。 リン ソン パゴダは、1940 年にティク トリ トゥー尊者によって完成され、使用されました。パゴダはインドの山にちなんで名付けられ、何度も修復され、装飾されてきました。リン ソン パゴダは、約 4 ヘクタールの丘の上にあり、さまざまな規模の多くの建築作品が集まった複合体です。 リン ソン パゴダは、調和のとれたシンプルなアジア諸国の建築的特徴に従って、約 4 ヘクタールの敷地に建てられました。ここのデザインは、古都フエの古代の塔の建築の影響を受けています。塔の屋根の上には、非常に飛び回り、曲がりくねった龍の尾があります。 本堂は釘状に配置されています。本堂に続く階段の両側には二匹の龍がいます。 3 つの入口がある門をくぐり、階段をたどって塔の中に入ると、高い星の木、松の木、ユーカリの木の列に囲まれています。寺院の庭の近くには、仏陀の教えが刻まれたレンガ柱が両側にあります。 境内前には蓮華座に立つ観世音菩薩像が安置されている。境内の左側には繊細な岩石や観葉植物が植えられた湖があり、右側には高さ4メートルの瓦屋根をもつ3階建ての八角形の仏塔があります。中央には 2 つの家からなる本堂があり、階段の両側には法を保護し維持する龍神を象徴する一対の龍が配置されています。 リン ソン パゴダの本堂の内部には、厳粛な装飾が施されています。正面玄関には、朱色で描かれ、精神的な意味を込めて金メッキが施された、並行文が刻まれた 4 本の大きな木の柱があります。 中央には蓮の上に座る釈迦牟尼仏の祭壇があり、その上にあるのは重さ 1.25 トン、高さ 1.7 メートルの銅像で、ベトナム仏教総合協会会長ティク ティン キエット尊者の証言のもとに 1952 年に鋳造されました。 本堂の左側にはダット・マ・マスター・トを祀る総主教堂があり、亡くなった僧侶や親族が寺院に持ち帰った故人の魂を浄化するための位牌が安置されている。外側には直径0.75メートルの大きなドラム缶があります。本堂の右側には、貴重な木枠に掛けられた重さ450kgの護法阿弥陀如来と戴紅忠の像が安置されています。 リンソンパゴダには、経典頒布室と、家族がパゴダでの葬儀を希望する仏教徒の遺体を埋葬する場所である再生の家もあります。また、リンソンパゴダには1972年に建てられたかなり大きな講堂もあり、現在はラムドン省の基礎仏教学校となっています。 出典: ラムドン省仏教教会
ラムドン
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ダラット児童刑務所は、「ダラット児童訓練センター」という美しい名前で旧政権によって建設されました。ラムドン省ダラット市スアンフーン湖9A番地。この革命的な歴史的遺物は、2009 年 6 月 22 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。 旧政権はデマゴギーを利用して世論を欺き、南部の若い世代のエリートを孤立させ、抑圧し、最終的には革命精神を排除する邪悪な陰謀を隠蔽した。この「センター」は実は児童刑務所であり、帝国刑務所の性格を遺憾なく発揮している。この特別な刑務所にはかつて、南部のすべての刑務所から集められた革命精神を持つ 12 歳から 17 歳までの 600 人以上の子供たちが拘留されていました。 刑務所は石の壁で囲まれた閉じた長方形のブロックとして設計されています。両側に並ぶ2列の家は主に独房と独房です。横に並んだ家々の中央に 2 つの中庭があり、囚人が監房の外で活動できるようになっている。庭で日光浴を許可される場合、囚人は各独房の入り口に隣接する庭にマークされた小さなボックス内でのみ移動することが許可されます。 正面には通常のA字型のブロックがあり、刑務所管理装置のオフィスです。児童囚人の活動はすべて、屋根の上に太い有刺鉄線が何本も巻かれ、頑丈な石の壁の内側で閉鎖されており、外部との連絡は2層の頑丈なドアを通してのみ行われ、ほとんど常に閉鎖されています。 A 字型のブロックの 2 つのドアを抜けると旗置き場エリアがあり、当時の旗竿にはサイゴン政府の旗が常設されていました。毎朝、週の初めに、すべての児童囚人がここに集まり、国旗に敬礼し、国歌を斉唱しなければなりません。反対する者、国旗に敬礼しない者、国歌を斉唱しない者は服従するまで拷問される。 刑務所には 8 つの独房があり、男性囚人エリアには 6 部屋、女性囚人エリアには 2 部屋の 2 つのエリアに分かれています。各部屋の面積は約 30 平方メートルで、通常は 60 ～ 70 人の囚人を収容し、ピーク時には 100 人近くの囚人を収容する部屋もあります。 2 つの独房ブロックの廊下の端には、反体制派兵士を収容する独房の列が並んでいます。特に、独房の廊下の後ろに隠された石造りの地下室があり、屋根はなく、敵が囚人を露と日光にさらす刑罰を実行できるように、上部に厚い有刺鉄線のメッシュがあるだけでした。 1971 年 4 月 23 日、サイゴン政府は弾薬刑務所 (ダナン) から 126 人の児童囚人をダラット児童訓練センターに派遣し、この刑務所の正式な運営を開始しました。その後も、ホイアン、クアンガイ、ビンディン、フーイエン、ベンチェなどからの児童囚人が移送され続けた。特に1971年末、サイゴン政府はコンダオ刑務所とチホア刑務所に投獄されていた若い革命軍兵士をここに集めて拘留した。ここから、若い革命兵士たちが中核部隊を結集し、統一指揮を確立し、持続的かつ持続的かつ徹底した戦闘措置を実行するための具体的な要求を打ち出したのが刑務所の存続過程である。 闘争中、幼い年齢であっても、児童捕虜は依然として残忍な虐待や拷問を受け続け、さまざまな形で手錠をかけられたり、電線、有刺鉄線、偵察棒で編まれた鞭で殴られたり、高温の高電圧電球を使用して暴行を受けたりした。顔を押してください... 気温が15度を下回った寒いダラットの夜の真ん中、独房では敵も冷水を注ぎ、独房の囚人を拷問しました。若い兵士たちはセメントの床で、一粒一粒の米を分かち合い、水を一口飲み、ベッドを共有しなければなりませんでした... 若い兵士たちはまた、自由への欲求と戦いを続けるために戻ってきたいという願いを表明して、7回脱獄を組織しました。 1973年1月23日の夜、ダラット児童刑務所で起こった衝撃的な出来事は、敵の手下になることをいとわない看守グエン・クオンを殺害するために児童囚人たちが組織したことであった。この刑務所を設立するという敵の邪悪な陰謀を失敗させたのは、若い革命兵士たちの勇気と不屈の戦闘運動であり、1973 年半ばに刑務所の解散を余儀なくされました。 1975 年の統一の日以降、ダラット児童刑務所の元受刑者は各地に散り、刑務所内での不屈の闘いの伝統を推進し続け、国の建設と維持の大義に積極的に貢献し、国を守りました。国を救うために米国と戦うという大義において特に顕著な功績をあげ、2009年、ダラット児童刑務所の元受刑者の集団は大統領から人民軍の集団英雄の称号を授与された。 国家遺物であるダラット児童刑務所 (1971 ～ 1973 年) は、現在ではラムドン省の有意義な観光地となっています。これは、若い世代に革命の理想、愛国的な伝統、国家の誇りを教育するための「赤い演説」だ。 出典: ラムドン博物館
ラムドン
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ホー クエンは、トゥア ティエン フエ県フエ市トゥイ ビエウ区チュオン ダー村にある古代の競技場です。 ここでは、王と人々が楽しむために、象と虎の生死を賭けた戦いが行われました。これらの試合は面白いものであると同時に、宮廷が兵士を訓練する方法でもあった。 ホークエン競技場が建設される前、グエン王朝時代には香水川のダビエン島で象と虎の生死を賭けた戦いが行われていた。この間、試合に関連した危険な事件が多発した。 1750年、グエン・フック・コート卿は、40頭のゾウが18頭のトラを屠る血なまぐさい戦いを目撃しました。特に、象使いは虎に平手打ちされ、その後、彼が訓練していた象に踏みつけられて死亡した。 ミンマン王の治世中、王がパフューム川での戦いを見守っていたとき、一頭の虎が龍船に向かって泳いでいきましたが、幸いなことに軍隊が間に合って虎を保護しました。そこで、ミンマン11年、1830年、王は首都の西にあるチュオンダ村、グエットビエウ村の土地に要塞競技場を建設した。 ホークエンは2つの壁を持つリング状に建てられました。内輪の高さは 5.9 メートル、外輪の高さは 4.75 メートルで、安定した位置を作り出すために 15 度の角度で傾斜しています。外壁の周囲は140メートル、滝壺の直径は44メートル。ホー クエンはレンガ、石灰モルタル、細かい石で装飾されています。 観客席は国王、役人、国民、兵士の2つの場所に分かれています。王が座っていた場所は北にあり、他の場所よりも高く建てられていました。左側には王室と大臣のための24段の階段があります。右側は官吏や下級兵士用。 スタンドの反対側には、上からロープを引っ張って開閉する木製のドアが付いた 5 つの虎の檻が設置されています。城壁には高さ 8 メートル、幅 7 インチの扉があり、そこから象が競技場に連れて行かれます。 ホークエンでの象と虎の試合を組織する儀式は非常に厳粛です。アリーナの周囲には式典用の杖や旗が設置されています。花ござを広げた道の両側には、武器を持った兵士たちがうやうやしく立ち、国王を出迎えた。 正午に王と側近が龍船で到着します。船が川岸に近づくと、王様は船を降り、4つの金の日傘と4つの金の灰が積まれた駕籠に行きました。前に行くのは銃士であり、後ろに順番に三色の旗、五要素の旗、二十八の旗、抜刀した剣を持った衛兵、そして最後に王立音楽隊が続きます。ホークエン競技場での死闘は毎年行われ、象が虎を倒すことで終了します。 ホー・クエンは 1998 年 9 月 26 日に国家遺物として認められました。 出典：トゥアティエンフエ観光情報ポータル
フエ
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ティエン ムー パゴダは、香水川の左岸のハーケー丘に位置するフエ最古の塔です。 ティエン ムー パゴダは、古都フエで最も美しい場所の 1 つです。パゴダはナーガールジュナの土地の反対側、香水川のほとりの高い丘の上に建てられました。塔の扉の前には八角形の建築塔があり、八角形の配置になっています。このタワーは6つの等しいフロアで構成されていますが、上に行くほど面積が小さくなります。各階には、非常に洗練され、規則的で、異常に鮮やかな装飾的な線が突き出た小さな屋根があります。それぞれの側にはかなり大きな長方形の回転ドアがありますが、その周りには多くの龍と月のモデルがあります。頂上には小さな8面の屋根があります。中央には尖った鼻を持つワイン樽が飾られています。周囲には雲の模様が描かれています。 伝説によれば、グエン ホアン卿がトゥアン ホアの知事およびクアン ナムの知事になったとき、事業を拡大し、後のグエン家の家系のために国を建設する計画を準備するために、自らここの地形を調査しに行きました。ある時、彼は香水川の上流の岸辺に沿って馬のひづめに沿って走っていると、蛇行する透き通った青い水の隣にそびえる小さな丘に出会った。その地面はまるで龍が振り返ったように見えた。この丘はこう呼ばれている。ハーケーヒル。 地元の人々によると、夜になると赤いシャツと緑のズボンを着た老婆が丘に現れ、「いつか真の領主が来て、霊エネルギーを集めて龍脈を強化するために塔を建てるでしょう」と皆に告げるという。 、強い南の国のために」。したがって、この場所はティエン・ムー・ソンとも呼ばれます。 グエン・ホアン卿の偉大な思想は人々の意志と一致しているようです。グエン・ホアンはとても喜んで、1601 年に香水川に面した丘に塔を建て、「ティエン ムー」と名付けました。 拡大した規模と自然の美しさにより、ティエンムー塔はダンチョンで最も美しい塔となりました。歴史の浮き沈みを経て、ティエンムー塔はかつてタイソン王朝時代（1788年頃）にダットの犠牲祭壇として使用され、その後阮王朝時代に何度も修復・再建されました。 1884 年、トゥアン ティエン カオ王妃 (ジア ロン王の妻、ティウ トリー王の祖母) の「80 歳の誕生日」を祝う機会に、ティウ トリー王は塔をより大きく再建築し、トゥ ニャン塔を建てました。 （後にフック・ドゥエン塔に変更）、フォン・グエン共同住宅、そして王の詩を記録した 2 つの石碑が建てられました。 パゴダのキャンパスは 2 つのエリアに分かれています。 ギモン門前のエリアには建築作品が含まれています。 ボート乗り場には 24 段の上り下りがあり、3 つの入り口の門は幹線道路の近くに建てられた 4 本の柱で、3 つの柱からなっています。 15 段の階段を上がるとフオン グエン共同住宅があります (現在は 1 階と堅固な石の基礎だけが残っています)。フォンの両側には 7 階建ての高さのレンガで建てられたフック ズエンの塔があります。グエンの共同住宅、2 つある 石碑の建物は四角形 (ティウ トリの治世中に建てられた) で、奥には 2 つの六角形の床があり、1 つは石碑用、もう 1 つは鐘用 (グエン フック チュー時代に建てられた) です。これらは記念作品（石碑、塔）です。ギモン門の内側にはダイフン宮殿、ディアタン宮殿、クアンアム宮殿、トライハウス、ゲストハウス、花園などがあり、その奥には静かな松園があります。 ティエン ムー パゴダは、香水川のほとりで起こった歴史の証人のようなものです。パゴダは今でも特にフエの人々の心の中に、そしてベトナムの人々一般の文化生活の中に存在しています。 出典: ベトナム国家観光局
フエ
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ギア ロン墓は、フエ市中心部から 16 km、トゥア ティエン フエ県フォン トラ地区フォン トー コミューンのティエン トー山脈にあります。ギアロン墓は、多くの王家の墓が集まった複合体です。霊廟の建築はシンプルだが荘厳に見える。 この霊廟一帯は大小 42 の丘からなる山岳地帯であり、そのうちダイ ティエン トーは霊廟の前庭として選ばれた最大の山であり、この山岳地帯全体の名前です。 霊廟の建設は 1814 年に始まり、1820 年に完成しました。香水川の岸辺から霊廟までは広い道があり、両脇には青々とした松や冬瓜の木が茂り、涼しくて静かな雰囲気を醸し出しています。外側には 2 本の荘厳な柱があり、霊廟エリアであることを示しています。 王の霊廟は大きな平らな丘の上にあります。以前はダイ・ティエン・トー山を背景にしていましたが、その後は7つの山を背景にしました。左側には「左龍」として14の山があり、右側には「右白虎」として14の山があります。霊廟全体は 3 つのエリアに分かれています。 中央にはトゥア・ティエン・カオ王と王妃の墓があります。礼拝の庭を越えると、荘厳な石像が並び、7 層の礼拝の庭があり、丘の頂上には尊い聖人がいます。ブウタンには、幸福と貞節を象徴する「善なる宇宙」のコンセプトに基づいて造られた石の墓が2つあります。 右側は宮殿エリアで、その中心となるのが初代皇帝と皇后を祀るミンタン宮殿です。以前、ミンタン宮殿には、ジアロンの戦争生活に関連した多くの記念品が展示されていました。霊廟の左側にはビディンがあり、現在はミン・マン王が作曲した父を称える歌「聖ドゥク・タン・コン」が刻まれた大きな石碑だけが、繊細かつ鮮明に彫られている。 この地域には、クアン フン廟 (ヒエン ヴオン グエン フック タン卿の 2 番目の妻)、ヴィンマウ廟 (ガイ ヴオン グエン フック チャン卿の妻) などの霊廟が隣接しています。トアイ・タン廟（グエン・フック・ルアンの後妻であり、ザーロンの母）、ミン・マン王の母であるトゥアン・ティエン・カオ王妃のティエン・トー・フ廟、その隣には礼拝に使用されるギア・タン宮殿があります。ギアロン墓は、自然と建築物が見事に融合し、雄大な景観を作り出しています。 ザロン王の本名はグエン・フック・アイン、姓はチョン、1762年にグエン・ルアンの三男として生まれた。 1773年、タイソン族が反乱を起こし、12歳のグエン・フック・アインはグエン・フック・トゥアン卿に従ってクアンナムに向かった。酉年の秋（1777年）、グエン・フック・トゥアンは戦死し、グエン・フック・アインは一人でトーチュー島に逃れ、その後サイアムに避難した。 1792 年 7 月、クアン チュン王が亡くなりましたが、息子のクアン トアンはまだ若かったです。グエン・フック・アインは攻撃を組織し、タイソン王朝を滅ぼした。彼は王位に就き、治名をジアロンとし、フースアン城塞（フエ）に首都を築き、国をベトナムと名付けました。 キマオ年（1819年）12月のディン・ムイの日、ジアロンは在位25年、在位17年で59歳で死去した。 ギア ロン墓 (ティエン トー ラングとしても知られています) は、グエン王朝を建国した初代王の眠る場所です。 出典: ベトナム国家観光局
フエ
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ミンマン墓はトゥアティエンフエ省フエ市フォントーコミューンにあります。 ミンマン墓 (ヒエウラン) は、フエ市から約 14 km のカムケ山に位置し、香水川の源となるバンランジャンクション近くにあります。霊廟の建設は 1840 年 9 月に始まり、チュー トリ王によって継続され、1843 年に完成しました。 ミンマン廟は、ダイホン門の外側から長さ700メートルの神道に沿って軸上に配置された、宮殿、寺院、記念碑を含む大小40の建物からなる大規模な建築模型です。王の墓の後ろにあるラ・シタデル。廟の形は、キム・プン山に膝を立てて休む人が目の前の川の合流点に向かって足を伸ばし、チュンミン湖の両半分が自然に腕を垂れているような形に似ています。 神道の開口部は大ホン門（陵への正門）で、高さ9メートル、幅12メートルで、この門には3つの道があり、真ん中の道は王の棺を陵に運ぶために1回だけ開き、その後しっかりと閉じます。門、タホンモンとフウホンモン。大ホン門の後ろには幅45メートル×幅45メートルの庭があり、その両側に役人、象、馬の像が2列に並んでいます。庭の端にはビ共同住宅があり、石碑には「Thanh Duc Than Cong」（ミンマン王の作とされる）という歌が刻まれています。次は中庭です。 Hien Duc Mon は、地面を象徴する正方形のレイヤーに限定された電気イマージョン エリアを開きます。聖安宮は中央に位置し、左、右、フォイディエン（前）、左フートン（奥）の部屋に囲まれており、これらも四角い壁内に限られています。ホアン・トラック・モンは、電気含浸エリアを終了する工事です。チュンミン湖にかかる 3 つの橋を渡ると、ミンラウに到着します。ミンラウは、王が瞑想し、始皇帝の魂が行き着く場所です。タン グエットという名前の月の形をした湖が、真ん中で円を描いてブウを抱きしめています。これは無限の世界の始まりであり、カイ トラック ソンという名前の丘の中心にある王の休息の場所です。霊廟の主軸の両側には、多数の補助作品が対になって対称的に配置されています。 2つの湖と美しく装飾された建築物を持つミンマンの墓は、グエン王朝の王の墓の中でも最も荘厳で荘厳な墓の一つです。 この作品は 1997 年 4 月 29 日に国の記念物に認定されました。 出典: トゥアティエンフエ省電子情報ポータル
フエ
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トゥドゥック墓はトゥアティエンフエ省フエ市トゥイスアン区にあります。 トゥドゥック墓（キエムラン）は、ズオン・スアン・トゥオン村（現在のフエ市トゥイ・スアン区トゥオン・バ村）の狭い谷に建てられました。これは、グエン王朝の王室建築の中で最も美しい作品の 1 つです。霊廟はフエから8km離れた広大な松林の中に位置する。 霊廟の建築全体は約 12 ヘクタールのラタン環状に位置しており、50 近くの大小の建築作品が高低差約 10 メートルの高地と低地に群がって広がっています。霊廟の配置は、2 つの平行な軸上の 2 つの主要な部分で構成されており、前方のザン キエム山が前庭、ズオン スアン山が後頭部、ルウ キエム湖がミン ズオンの要素となっています。宮殿と霊廟エリアの両方の霊廟の建物にはすべて Khiem という名前が付いています。 トゥドゥック廟のパノラマはまるで大きな公園のようです。ブーキエム門を通ってルーキエム湖エリアへ行くと、湖上にはパルスキエムタとドゥキエムタがあり、国王はここで花を愛でたり、詩を書いたり、本を読んだりすることがよくありました。 キエム クン モンに続く 3 つのきれいな石段を進み、次にホア キエム宮殿に到着します。ここはもともと国王の仕事場でしたが、現在は国王と王妃を崇拝するために使用されています。ホア キエム宮殿の次はルオン キエム宮殿です。以前は国王の休憩所でしたが、後に国王の母親であるトゥ ドゥ夫人を崇拝する場所になりました。ルオン キエム宮殿の右側には、王室の持ち物が保管されているオン キエム ホールがあります。ルオンキエム宮殿の左側には、国王が鑑賞するミンキエム劇場があり、現在も保存されているベトナム最古の劇場と考えられています。 2 列に並んだ文官と軍の官吏の荘厳な像のすぐ後ろには、トゥ ドゥック王の人生、王室でのキャリア、失敗、そしてあなたの人生について記された 4,935 語の Khiêm Cung ky が刻まれた大きな石碑、Bi Dinh (石碑の家) があります。間違い。半円形のティエウキエムトリ湖を隔てた丘の上にはレンガ造りのブウタンがあり、その中央には透明な石で建てられた小さな家があり、そこに国王が眠っています。 トゥドゥクの墓は詩の傑作であり、魅力的な風景画です。 この作品は 1979 年 4 月 29 日に国の記念物に認定されました。 出典: トゥアティエンフエ省電子情報ポータル
フエ
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ウンランとしても知られるカイディン墓は、トゥアティエンフエ省フエ市トゥイバンコミューンにあります。 カイディン王 (1916-1925) はグエン王朝の第 12 代国王であり、王の「出発」に備えて霊廟を建設した最後の人物です。 カイディン墓は、フエ市の中心部から 10 km 離れたチャウ チュー山 (チャウ E としても知られる) の斜面に建てられました。霊廟の建設は 1920 年 9 月 4 日に始まり、完成までに 11 年かかりました。 カイディン国王は鉄、鋼鉄、セメント、タイルを購入するためにフランスに国民を派遣し、プロジェクト建設のための磁器やガラスを購入するために中国と日本に国民を派遣した。フエの廟系の廟と比べると、カイディン廟は面積が小さい（117m×48.5m）ものの、非常に精緻で手間がかかる。それは、多くの古典的および現代的なアジア、ヨーロッパ、ベトナムの建築ラインを統合した結果です。 霊廟全体は、127 段まで上がる長方形の浮遊ブロックです。霊廟の周囲の広い地域の山、丘、小川は、風水の要素として使用されています。犯罪歴、後頭部、左側のドラゴン フルーツ、右側のホワイト タイガー、きれいな道路、水が集まり、カイディンの自然な屋外環境を作り出しています。雄大な自然。 ティエンディン宮殿は最も高い位置にあり、霊廟の主要な建造物です。この作品は連続した 5 つの部分で構成されています。左右は霊廟を守る兵士の部屋、正面には祭壇とカイディン王の肖像画が安置されているカイタン宮殿、中央にはブウ祭壇、カイディン王の像。その下に王とその墓があり、一番奥には亡くなった王の位牌が置かれた祭壇があります。 霊廟の芸術的価値の最も高いものは、ティエンディン宮殿の内装です。宮殿の中央の 3 つの部屋はすべて磁器と色ガラスで作られたレリーフで装飾されています。特に銅像のブウの天蓋は重さ1トンもあり、柔らかで優美な曲線を描いており、まるでベルベットのような柔らかさを感じさせます。天蓋の下には、1922 年に国王の要請によりフランスで鋳造されたカイディン国王の銅像があります。 カイディン廟の芸術的傑作の制作責任者は、ティエンディン宮殿の中央の 3 つの部屋の天井に飾られた我が国の 3 つの最大の壁画「クーロン ヴァン」の作者であるアーティストのファン ヴァン タックです。 カイディン墓は磁器とガラスの造形芸術の最高峰であり、まさに芸術的、建築的価値のある作品です。 カイディン廟は、1979 年 4 月 29 日に国家記念物として認定されました。 出典: トゥアティエンフエ省電子情報ポータル
フエ
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
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ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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